El conde y el vendedor de Alfombras

El Conde y El Vendedor De Alfombras

Hace muchos años en una
gran ciudad vivía un judío religioso muy rico, comerciante de alfombras.



Un Shabat a la noche estaba
con su familia, en la comida sabática. De repente golpearon a la puerta y entro
un mensajero del conde.



-Perdonadme la interrupción
-dijo el mensajero-. Me ha enviado el conde pues hoy a la noche tiene una gran
fiesta en el palacio y quiere obsequiar a sus invitado con alfombras. He venido
para que usted se las envíe enseguida.



-Lo siento mucho, pero no
podré complacer el pedido del conde. Para nosotros, los judíos, hoy es el
santo Shabat y tendrá que esperar hasta mañana a la noche.

-¿Que clase de respuesta es
esta?, dijo el mensajero riendo, ¿Como va a esperar el conde hasta mañana si
es hoy cuando las necesita?

-Pues yo no puedo dárselas
hoy, ya que en Shabat esta prohibido negociar, dijo el comerciante. Que el conde
me perdone. El mensajero se fue, pero regreso a poco tiempo con una carta de su
amo.

“Necesito sin falta las
alfombras -escribía el conde- te pagare el doble o el triple de su valor, pues
no puedo conseguirlas en ningún lado. Pero, si no me las das te arrepentirás,
piensa bien lo que haces. No te conviene perder un cliente como yo.”
El judío leyó la carta y
respondió al mensajero.
-Dile al conde que hay
Alguien Superior a el y al que debo obedecer. No quiero perder un cliente tan
bueno, pero no puedo hacer otra cosa.
Al finalizar el sábado el
comerciante recibió una notificación para que se presentara en el palacio del
conde.
Su familia estaba asustada y
rogó para que no le pasara nada.
El hombre con valentía, se
encamino hacia el palacio.
Ante su gran sorpresa, el
conde salió a recibirlo y lo saludo amablemente.
-Perdonadme -le dijo el
conde-, por haberte molestado. Tengo un amigo, continuo el conde, que me dijo
que el no tenia confianza en los judíos, que ellos solo buscan el dinero y por
el dinero eran capaces de vender su fe. Decidí entonces probarte y has pasado
muy bien la prueba.
Pude demostrarle a mi amigo
lo equivocado que estaba, te agradezco mucho.
Así el
conde y el judío siguieron siendo muy buenos amigos.

El secreto de la familia Rotshchild
Los ciclos de la vida-pobreza y riqueza
El baal shem tov y los pobres
La vergüenza por las malas acciones
Los ahorros tan deseados
Cada uno y lo que responde


Cana uno y lo
que le corresponde

por
Rabí Zevulún Weisberger

Las palabras salían de la
boca de Adina tan rápido que sus padres sonrieron y dijeron: -Despacio, Adina.
¿La señora Gruen quiere que hagas qué? La pequeña Adina Gross de doce años
explicó: La señora Gruen, una profesora de piano, vivía a unas cuadras de la
casa de la familia Gross en Tel Aviv. Ahora que su bebita, Tsivia, tenía unos
meses, la señora Gruen había empezado a dar clases de piano por las tardes. La
señora Gruen había contratado a Lea Levy para que cuidara a Tsivia y lavara
los platos del almuerzo durante su ausencia. Hoy Lea estaba enferma y cuando la
señora Gruen vio a Adina en el makolet (almacén) esa mañana, le pidió que
fuera a cuidar a su bebita.



No muchos podían pagar una
niñera en Tel Aviv en los años cincuenta. Había tantas cosas que una niña
deseaba a los doce años y que su familia no podía darle… y este trabajo le
ofrecía la posibilidad de hacer realidad algunos sueños propios.



-¡Fue tan divertido, Ima!
-dijo Adina emocionada-, y tan fácil. Sólo una bebita para cuidar y unos
cuantos platos del almuerzo para lavar. Hice todos mis deberes y me pagó ¡una
lira la hora! Cuando volvió dijo que hice un buen trabajo. Le dije que podía
ir todos los días si quería y estuvo de acuerdo. Le dije que primero les tenía
que preguntar a ustedes pero estoy segura de que me van a dejar, ¿no? ¿Aba,
Ima?, terminó esperanzada.



El señor y la señora Gross
se miraron, algo estaba mal. Finalmente, el señor Gross dijo: -Adina, mamá y
yo tenemos que hablarlo, pronto tendrás una respuesta.



Adina deseaba muchísimo el
trabajo de niñera. Era casi demasiado bueno para ser real, ¿por qué no estarían
de acuerdo sus padres? El señor Gross volvió a la habitación y se sentó al
lado de su hija.



-Adina -dijo despacio.



-¿Sí, Aba? Puedo hacerlo,
¿no? -preguntó. -Adina, me temo que no. No estaría bien.



Adina no lo podía creer.



-Pero… pero ¿por qué? ¿Qué
tiene de malo ser niñera para la señora Gruen?



-Pensémoslo un minuto -dijo
el señor Gross-. Contame otra vez cómo conseguiste este trabajo.



Adina repitió la historia:



-La niñera de la señora
Gruen, esta chica, Lea, estaba enferma y hoy no pudo ir. Entonces, la señora
Gruen dijo que podía tomar el trabajo en vez de Lea. ¿Qué tiene de malo eso?



-Vos lo acabás de decir
-dijo el papá de Adina-. Le sacaste el trabajo a Lea. ¿Por qué tiene que
perder el trabajo, que por lo que sabemos lo necesita muchísimo, por haber
estado enferma un día?



-Pero, Aba -protestó Adina-
¡la señora Gruen me dijo que podía tomarlo! Nunca voy a encontrar un trabajo
como éste. ¿Y quién dice que Lea lo necesita más que yo? -agregó mientras
pensaba en la nueva mochila y en otros pequeños lujos que ahora, nuevamente,
estarían fuera de su alcance.



-Adínale, la señora Gruen
estaba completamente satisfecha con Lea hasta que vos te cruzaste y le pediste
el trabajo. Hasagat guebul, sacarle el trabajo al prójimo, es un cuestión muy
seria. ¿Es eso lo que querés hacer? Y en cuanto a otro trabajo, ¿quién sabe?
HaShem le da a cada uno exactamente lo que le corresponde. Si se supone que vas
a tener dinero extra, lo tendrás. Si no, no. No puedo permitir que le saques el
trabajo a otra persona. Pensálo -le dijo al irse de la habitación.



Adina quedó pasmada. Mordiéndose
los labios y apoyando una mano contra sus mejillas repentinamente hirviendo,
murmuró:



-Enseguida vuelvo -y se fue
de la casa.



El panorama cotidiano de una
típica tarde tranquilizó a Adina y empezó a caminar. Enseguida llegó a su
parque favorito de la calle Grusenberg. Sentada en un banco vacío, repasó
mentalmente la conversación con su papá. Adina todavía no podía entender su
comentario que “si es tuyo, lo tendrás. Si no, no.” ¿De verdad es así?



Adina observó a dos
mujeres, parecían madre e hija, que vinieron al parque y se sentaron en un
banco cerca de ella. Sacaron unos sandwiches, se lavaron en una fuente cercana y
hablaron mientras comían.



“Parecen
contentas”, pensó Adina, “imagino que no perdieron sus
trabajos”.



Seguía oyendo las palabras
de su padre una y otra vez: “HaShem le da a cada uno exactamente lo que le
corresponde”. Deseaba poder creerlo.



En un momento, las mujeres
se marcharon, seguían sonriendo y hablando. Estaban demasiado concentradas en
la conversación para darse cuenta de que las bolsas de papel de los sandwiches
se habían caído debajo del banco donde se habían sentado.



El próximo en aparecer por
el parque fue un hombre que obviamente era un mendigo. Adina se sobresaltó,
nunca había visto a nadie tan patéticamente pobre. Su vestimenta no era más
que trapos emparchados. Los zapatos estaban rotos. Llevaba una vieja bolsa
andrajosa en el hombro. Con ojos hambrientos, el hombre exploraba el parque.
Cruzaba por el pasto de un banco a otro recogiendo basura y examinándola. Volvía
a tirar los papeles al piso pero cuando encontraba trozos de comida: mendrugos
de pan, frutas tiradas, pedazos de galletitas, las envolvía cuidadosamente y
las ponía en la bolsa.



Adina estaba horrorizada. ¡El
pobre hombre tenía que recoger basura en la calle para comer! Se lamentó de no
tener nada para darle ya que había salido de su casa sin nada. Observó cuando
se agachó en el banco cercano a ella, donde habían estado las mujeres. Con una
sonrisa de satisfacción, miró las bolsas que habían dejado. En una encontró
un sandwich, en la otra unas galletas partidas. Casi cariñosamente, envolvió
su tesoro y lo puso en la vieja bolsa. Con una última y rápida mirada por el
parque, el mendigo se marchó.



“Creo que no estoy tan
mal”, pensó Adina, “¿cómo imaginarse tener que vivir de
basura?”



De repente, para sorpresa de
Adina, las dos mujeres volvieron, pero ya no sonreían. La más joven estaba pálida
y casi llorando. La mayor corrió al banco donde se había sentado, se agachó y
empezó a buscar entre el pasto. La joven se dirigió a Adina:



-¿Viste a alguien en ese
banco recogiendo algo, mirando? -Claro, sí -contestó Adina-. Había un mendigo
ahí, buscando comida. Creo que encontró algo de pan y galletas, ahí donde
estaban sentadas -dijo señalando el banco-. Las puso en su bolsa. Parecía
contento cuando encontró tus bolsas.



-¡Oh, no! -dijo la joven
lloriqueando-. Entonces, lo debe haber encontrado. Ahora nunca lo recuperaré.



-¡Javá, Javá, lo tengo!
¡Lo encontré! Estaba justo acá, debajo de una pata del banco, en el pasto
-gritó la madre.



-Baruj HaShem -susurró Java
al sentarse al lado de Adina. Su madre le dio una cajita blanca que ella abrió
y mostró a Adina.



-Mirá -dijo.



Adina abrió los ojos.
Dentro de la caja había un hermoso reloj de oro.



– Me acabo de comprometer y
mi Jatán (novio) me regaló esto -explicó Javá al cerrar la cajita.



Adina asintió y dijo:
-“Mazal Tov”.



-Se lo mostré a mi mamá y
vinimos al parque a almorzar -continuó la joven-. No me lo puse todavía porque
primero quería que lo viera mi padre. Luego, de camino a casa, vi que no lo tenía.
¿Te imaginás el miedo que tuve cuando dijiste que un mendigo había recogido
nuestras bolsas? Pero Baruj HaShem, está acá. Sin embargo, no puedo entender cómo
no lo vio. Estaba justo ahí.



Javá se paró, saludó y se
fue del parque con su madre sonriendo nuevamente. Adina también se paró para
irse. Mientras regresaba a casa, pensó: “¡Qué historia! Un reloj de oro
estaba ahí, frente a él y ni siquiera lo vio. Si hubiera encontrado ese reloj,
habría tenido suficiente dinero para comprarse comida durante meses. Pero, en
cambio, todo lo que encontró fue un pan viejo. Creo que realmente no se suponía
que ese reloj fuera para él, por eso no lo encontró. Aba debe tener razón.
Cada uno recibe lo que es para uno, ya sea pan o relojes de oro o… trabajos de
niñera” pensó, sonriendo tristemente. “Es todo tuyo, Lea.



Si
necesito un tabajo, encontraré uno en alguna otra parte. ¡Si se supone que lo
tengo que tener… lo tendré!”

REZO  MINJA..

Alabanza de David. Te exaltaré, mi Dios, el Rey; y bendeciré Tu nombre por siempre jamás. Cada día te bendeciré y loaré Tú Nombre por siempre jamás. Grandioso es el Eterno e imensamente loado, y Su grandeza es inescrutable. Generación a generación alabará Tus obras, y relatarán Tus hechos portentosos. En la magnificencia gloriosa de Tu majestad y dce TGus obras maravillozsas yo meditaré. Del poder de Tus actos pavosos hanlarán, y yo relataré Tu grandeza. Proclamarán la remembranza de Tu inmensa bondad, y cantarán jubilosos por Tu rectitud. Lleno de gracias y misericordioso es el Eterno; tardo para la ira y abun dante en bondad. El Eterno es bueno hacia todos, y Su misericordia se extiende sobre todas Sus obras. Te agradecerán todas Tus obras oh Eterno, y Tus varones justos Te bendecirán. Relatarán la gloria de Tu reino, y de Tu poder hablarán. Para informar a los setres humanos de Sus actos poderosos, y de la majestuosa gloria de Su rfeino. Tu reino es un reino por toda la eternidad, Y Tu dominio se extiende por todas las generaciones. El Eterno sostiene a todos los caidos, y endereza a todos los encorvados. A Ti elevan sus ojos co esperanza, y Tu les das su sustento en su tiempo propicio. (recitar esta frase con especial concentración )


Tu abres Tu mano y satisfaces los deseos de todo ser vivo. Justo es el Eterno en todos Sus caminos y bondadoso en todas Sus obras. Cercano está el Eterno a todos los que le invocan con verdad. Él cumplirá la voluntad de los que le temen, y su clamor escuchará y los salvará. El Eterno peserva a todos los que le aman, pero destruirá a todos los malvados. La alabanza del Eterno rfelatará mi boca, y toda carne bendecirá Tu santo Nombre por siempre jamás. Y n osotros bendeciremos al Eterno, desde ahora y para siempre. ¡Haleluya!.

Después de esta manera pues, que vosotros orar: Padre nuestro que estás en los cielos, etc"

"Después de esta manera pues, que vosotros orar: Padre nuestro que estás en los cielos, etc"
Mateo 6:9

Esta oración comienza en toda oración verdadera debe comenzar con el espíritu de adopción, "Padre Nuestro". No hay oración aceptable hasta que podamos decir, "Me levantaré, e iré a mi Padre." Este niño, como el espíritu pronto percibe la grandeza del Padre "en el cielo", y asciende a la devota adoración "Santificado sea tu nombre." El niño balbuceando: "¡Abba, Padre", se convierte en el llanto querubín, "Santo, Santo, Santo". No hay sino un paso de la adoración entusiasta con el espíritu que brilla intensamente misionera, que es un fruto seguro del amor filial y reverente adoración - "Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo." Luego sigue la expresión sincera de la dependencia de YHWH - "Danos hoy nuestro pan de cada día." Ser más iluminada por el Espíritu, descubre que no sólo es dependiente, pero pecador, por lo tanto, se ruega a la misericordia, "Perdona nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores" y perdonó a ser, tener la justicia de YAHSHUA imputada, y saber su aceptación con Dios, humildemente suplica por la perseverancia santo, "No nos dejes caer en tentación." El hombre que es realmente perdonado, está ansioso de no ofender de nuevo, la posesión de la justificación conduce a un ansioso deseo de santificación. "Perdónanos nuestras deudas", que es la justificación: "No nos metas en tentación, mas líbranos del mal", que es la santificación de sus formas negativas y positivas. Como resultado de todo esto, se sigue una indicación triunfal de alabanza, "Tuyo es el reino, el poder y la gloria por los siglos de los siglos, amén." Nos alegramos de que nuestro Rey reina en la providencia y reinará en la gracia, desde el río hasta los confines de la tierra, y de su dominio no tendrá fin. Así, desde un sentido de la adopción, hasta la comunión con nuestro Señor reina, este modelo corto de la oración realiza el alma. Señor, enséñanos a orar así.

“¿Has visto los tesoros del granizo, lo cual tengo yo reservado para el tiempo de angustia?” Job 38:22-23

“¿Has visto los tesoros del granizo, lo cual tengo yo reservado para el tiempo de angustia?” Job 38:22-23

Nuestras pruebas son grandes oportunidades. Sería un verdadero asilo de reposo y una inspiración de un poder indecible, si cada uno de nosotros reconociese de aquí en adelante, cada situación difícil como uno de los medios escogidos por Dios, para probarnos a Su amo, y buscásemos a nuestro alrededor las señales de Sus gloriosas manifestaciones. Entonces, sin duda alguna, cada nube se convertirá en un arco iris y cada montaña en una senda de ascensión y en una escena de transfiguración.
Si miramos al pasado, muchos de nosotros hallaremos, que las ocasiones que nuestro Padre Celestial escogió para mostrarnos Sus acciones mas cariñosas y concedernos Sus mejores bendiciones, fueron aquellas en que estábamos oprimidos y acorralados de dificultades por todas partes.
Las joyas de Dios a veces se nos envían envueltas en paquetes toscos y por medio de criados con librea oscura, pero dentro encontramos los verdaderos tesoros del palacio del Rey y el amor del Esposo.
A. B. Simpson

Confía en Él en la oscuridad, hónrale con confianza inquebrantable aún en medio de tus mayores dificultades, y la recompensa de tal fe, será semejante a la muda del plumaje del águila, la cual se dice que la rejuvenece y fortalece.
J. R. Macduff

Perfecto por medio de los padecimientos.” Hebreos 2:10

“Perfecto por medio de los padecimientos.” Hebreos 2:10

El acero se hace con hierro y fuego. El suelo se forma con rocas y calor, y con la apisonadora aplastante. Para obtener el lienzo, es necesario el lino, mas el baño que lo limpia, el peine que lo separa, el mayal que lo machaca y la lanzadera que lo teje. El carácter humano no se forma sin dificultades. El mundo no olvida los grandes personajes, pero los grandes personajes no llegan a serlo por medio de la lujuria, sino que se hacen con el sufrimiento.
Oí acerca de una madre que tenía en su casa como compañero de su hijo, a un lisiado que también era jorobado. Advirtió a su niño que tuviese mucho cuidado en la forma de tratar a su compañero y que jugase con él sin herir sus sentimientos. Un día en que los niños jugaban, la señora oyó que su hijo decía al jorobado: “¿Sabes lo que tienes en tus espaldad?” El jorobadito se turbó y dudó por unos momentos. Entonces el muchacho le dijo: “Es una caja donde tienes tus alas, y algún día Dios la abrirá y volarás y serás como un ángel.”
Algún día Dios revelará a cada cristiano el hecho de que las cosas contra las cuales nos rebelamos han sido los instrumentos que El ha utilizado para perfeccionar y moldear nuestros caracteres y pulimentarlos para Su gran edificio allí.
Cortland Myers

“Mas a la caída del sol sobrecogió el sueño a Abraham y he aquí que el pavor de una grande oscuridad cayó sobre él.” Génesis 15:12

“Mas a la caída del sol sobrecogió el sueño a Abraham y he aquí que el pavor de una grande oscuridad cayó sobre él.” Génesis 15:12Por último el sol desapareció y la noche veloz del oriente arrojó su pesado velo sobre el escenario. Cansado por conflictos mentales, las vigilias y los esfuerzos del día, Abraham se quedó profundamente dormido. En su sueño, su alma estaba oprimida por una oscuridad tan densa y terrible que casi le ahogó y se el colocó como una gran pesadilla sobre su corazón. ¿Comprendes algo acerca del horror de aquella oscuridad? Cuando alguna aflicción terrible parece tan difícil de reconciliar con el amor perfecto que llega a oprimir el alma y a arrancarle la paz y sosiego de la misericordia de Dios y la lanza a un mar sin un rayo de esperanza, cuando la malicia y la crueldad maltratan al corazón que confía, hasta que empieza a dudar si existe un Dios arriba que puede ver y permite que esto acontezca, entonces es cuando se sabe algo del “horror de la gran oscuridad.” El alma humana está hecha de esplendor y oscuridad, de sombra y sol, de grandes vestigios nebulosos seguidos de rayos esplendorosos de luz, y en medio de todo, la justicia Divina está obrando sus propios planes, los cuales afectan tanto a otros como al alma individual, la cual parece ser el sujeto de una disciplina especial. Todos los que estáis sitiados por el horror de las grandes tinieblas a causa de la manera que Dios obra con el género humano, aprended a confiar en aquella sabiduría infalible la cual es co asesora con la justicia inmutable, y sabed que Aquel que pasó por medio del horror de las tinieblas del Calvario con el grito de abandono, está dispuesto a acompañarte por el valle de la sombra de muerte hasta que veas brillar el sol por el otro lado. Echemos hacia delante por medio de nuestro Precursor, el áncora de la Esperanza dentro del velo que nos separa de la invisible, donde se agarrará y no se moverá hasta el día en que vislumbremos la aurora y la seguiremos hasta el puerto que Dios nos ha garantizado con Su admirable consejo inmutable.F. B. MeyerLos discípulos creyeron que la mar enfurecida los separaba de YAHSHUA. Y aún mas, algunos de ellos pensaron pero todavía, creían que la aflicción en que se encontraban era una señal de que YAHSHUA los había olvidado por completo y no se cuidaba de ellos. Querido amigo, ahí es donde la aflicción tiene su estímulo, cuando el diablo susurra y dice, “Dios te ha olvidado, Dios te ha abandonado.” Cuando tu incrédulo corazón grita como lo hizo el de Gedeón, “Si el Señor está con nosotros, ¿por qué nos acontece todo esto?” El mal no te ha sobrevenido para separarte de YAHSHUA, sino para adherirte a El con mas fidelidad, tenacidad y mas simpleza.F. S. Webster, M. A.Cuando parece que Dios nos ha abandonado, es cuando debemos de confiar mas en El. Regocijémonos en la luz y en el consuelo cuando a El le place darnos esto, pero no nos apeguemos a Sus dádivas, sino a El, y cuando El nos lanza a la oscuridad para que utilicemos la fe pura, apretemos hacia delante por medio de la oscuridad que agoniza.

Perfecto por medio de los padecimientos.” Hebreos 2:10

Perfecto por medio de los padecimientos.” Hebreos 2:10
El acero se hace con hierro y fuego. El suelo se forma con rocas y calor, y con la apisonadora aplastante. Para obtener el lienzo, es necesario el lino, mas el baño que lo limpia, el peine que lo separa, el mayal que lo machaca y la lanzadera que lo teje. El carácter humano no se forma sin dificultades. El mundo no olvida los grandes personajes, pero los grandes personajes no llegan a serlo por medio de la lujuria, sino que se hacen con el sufrimiento.
Oí acerca de una madre que tenía en su casa como compañero de su hijo, a un lisiado que también era jorobado. Advirtió a su niño que tuviese mucho cuidado en la forma de tratar a su compañero y que jugase con él sin herir sus sentimientos. Un día en que los niños jugaban, la señora oyó que su hijo decía al jorobado: “¿Sabes lo que tienes en tus espaldad?” El jorobadito se turbó y dudó por unos momentos. Entonces el muchacho le dijo: “Es una caja donde tienes tus alas, y algún día Dios la abrirá y volarás y serás como un ángel.”
Algún día Dios revelará a cada cristiano el hecho de que las cosas contra las cuales nos rebelamos han sido los instrumentos que El ha utilizado para perfeccionar y moldear nuestros caracteres y pulimentarlos para Su gran edificio allí.
Cortland Myers

LA VIDA DE FE

Colosenses 2:6

La vida de fe se representa como recibir - un acto que implica todo lo contrario de algo como mérito. Es simplemente la aceptación de un regalo. A medida que la tierra bebe la lluvia, como el mar recibe las corrientes, como la noche acepta la luz de las estrellas, por lo que, sin dar nada, participar libremente de la gracia de YHWH. Los santos no son, por naturaleza, los pozos o arroyos, no son más que las cisternas en las que el agua viva fluye, sino que son recipientes vacíos en los que YHWH derrama su salvación. La idea de recibir implica un sentido de realización, por lo que el asunto sea una realidad. No se puede muy bien recibir una sombra, recibimos lo que es importante: lo que es en la vida de la fe, EL MESIAS se hace real para nosotros. A pesar de que carecen de fe, YAHSHUA es un mero nombre para nosotros - una persona que vivió un tiempo hace mucho tiempo, hace tanto tiempo que su vida es sólo una historia para nosotros! Por un acto de fe de YAHSHUA se convierte en una persona real en la conciencia de nuestro corazón. Pero recibir también significa comprender o tomar posesión de. Lo que recibo se convierte en el mío: me apropio a mí mismo que el que se da. Cuando recibimos a YAHSHUA, se convierte en mi Salvador, por lo que la mía ni la vida ni la muerte será capaz de robarme a él. Todo esto es recibir a YAHSHUA - a tomarlo como un regalo de YHWH, para darse cuenta de mi corazón, y le apropiada como la mía.

La salvación puede ser descrito como la visión ciega de recepción, los sordos de recibir, recibir la vida muerta, pero no sólo hemos recibido estas bendiciones, hemos recibido al MESIAS. Es cierto que él nos dio la vida de entre los muertos. Él nos dio el perdón del pecado, nos dio la justicia imputada. Estas son todas las cosas preciosas, pero no estamos contentos con ellos, hemos recibido al MESIAS mismo. El Hijo de Dios ha sido derramado en nosotros, y nosotros lo hemos recibido, y se apropió de él. ¡Qué corazon lleno YAHSHUA debe ser, por el mismo cielo no pueden contenerlo!

Quién puede hablar con el Eterno en el lugar santísimo?

Quién puede hablar con el Eterno en el lugar santísimo?

Por medio del Mes

 (Núm. 7:89 LBLA)

ías Yeshúa hay acceso al trono de gracia en el cielo. Todos los que han dedicado sus vidas al Eterno por medio de Yeshúa tienen el derecho a adorar al Padre en Espíritu y verdad entrando en el lugar santísimo en el tabernáculo celestial.

Como Moshé fue el único que en cualquier momento podía entrar en el lugar santísimo en el tabernáculo terrenal así el Yeshúa es el único que puede hacerlo en el tabernáculo celestial. Sin embargo, todos los que están dentro del Mesías podrán acercarse en él, en su Nombre.

Acércate al Eterno por medi

Y al entrar Moisés en la tienda de reunión para hablar con el Señor, oyó la voz que le hablaba desde encima del propiciatorio que estaba sobre el arca del testimonio, de entre los dos querubines, y El le habló.

o de Yeshúa y habla con Él y escucha la voz que te habla, y así recibirás sus directrices para tu vida.

Shabat shalom,

Ketriel

Sube por la mañana.... y preséntate allí sobre la cumbre del monte.” Éxodo 34:2

Sube por la mañana.... y preséntate allí sobre la cumbre del monte.” Éxodo 34:2

La mañana es el tiempo señalado para que encuentre al Señor. La misma palabra mañana, es como un buen racimo de uvas. Estrujémoslas y bebamos el vino sagrado. ¡Por la mañana! Entonces, Dios desea que me encuentre tan fortalecido como me sea posible y con una gran esperanza. No tengo que trepar con mi debilidad. Por la noche entierro las fatigas del ayer, y por la mañana renuevo mis energías. ¡Bienaventurado es el día, cuya mañana ha sido santificada! ¡Dichoso es el día cuya primer victoria se ha ganado orando! ¡Santificado es el día cuya aurora te encuentra en la cumbre de la montaña!
Padre mío, a Ti me dirijo. Nada que se encuentre en la vil llanura impedirá que llegue a las alturas sagradas. Acudo a Tu llamamiento, así que estoy seguro que Tú me encontrarás. El ir por la mañana a la montaña me fortalecerá y alegrará todo el resto del día que ha comenzado de tan buena manera.
Joseph Parker

Mi madre tenía la costumbre de marcharse todos los días a su habitación tan pronto como se terminaba el desayuno. Y allí, se pasaba una hora leyendo la Biblia, meditando y orando. De aquella hora, sacaba como de una fuente de agua pura, la fortaleza y la dulzura que la habilitaba para cumplir con sus deberes y permanecer tranquila de las molestias y pequeñeces que a menudo son las pruebas con que hay que enfrentarse en ciertas vecindades. Al pensar en su vida y en todo lo que tuvo que sobrellevar, entonces puedo ver el triunfo de la gracia Cristiana en el grandioso ideal de una mujer Cristiana. Jamás la vi enfadada, ni la oí pronunciar una palabra de ira, ni calumniar, ni criticar. Nunca observé en ella ninguna señal de un sentimiento impropio de un alma que había bebido del río de agua de la vida y que se había alimentado del maná en el estéril desierto.
Farrar

Da a Dios la flor del día. No le des las flores marchitadas.

Ellos miraron...y he aquí, la gloria de YHWH que apareció en la nube.” Éxodo 16:10

Ellos miraron...y he aquí, la gloria de YHWH que apareció en la nube.” Éxodo 16:10

Acostúmbrate a buscar el color plateado de la nube y una vez lo has hallado continúa mirándolo, mas que el color gris plomo que hay en el centro.
No te desalientes por muy oprimido y sitiado que puedas encontrarte. El alma que se desalienta no puede hacer nada. Ni puede resistir la astucia del enemigo cuando se encuentra en tal estado, ni puede prevalecer rogando por otros.
Huye de este mortal enemigo como huirías de una víbora, y no tardes en volverle la espalda a no ser que quieras morder el polvo de una derrota desastrosa.
Busca las promesas de Dios y di en voz alta de cada una de ellas: “Esta promesa es mía” Si aún experimentas un cierto sentimiento de duda y desaliento, derrama tu corazón en Dios y pídele que reprenda al adversario que te está haciendo sufrir tan despiadadamente.
En el mismo instante en que te desprendas de todo síntoma de desconfianza y desaliento, el bendito Espíritu Santo vivificará tu fe y alentará tu alma con fortaleza Divina.
Al principio no te darás cuenta de esto, pero una vez que te propongas a “rechazar” resueltamente y sin compromiso alguno cualquier tendencia de duda y abatimiento que te asalte, entonces reconocerás que el poder de las tinieblas va decayendo.
Si nuestra vista pudiese contemplar la falange tan sólida de fortaleza y poder que existe detrás de cada revuelta en que se hallan los ejércitos de las tinieblas, entonces prestaríamos muy poca atención a los esfuerzos que realiza el astuto enemigo para afligirnos, abatirnos y desalentarnos.
Todos los atributos maravillosos de la Divinidad están de parte del creyente debilitado, que en el nombre de Cristo y con una confianza sencilla semejante a la de un niño, se entrega a Dios y acude a El implorando Su ayuda y guía.
Seleccionado
Cierto día de otoño vi un águila mortalmente herida a consecuencia de un tiro de escopeta. Sus ojos aún brillaban como un círculo luminoso. Haciendo un esfuerzo volvió su cabeza y dio una mirada mas hacia el firmamento. Ella había revoloteado frecuentemente por aquellos espacios estrellados. El bellísimo firmamento era la morada de su corazón. Millones de veces había realizado hazañas por allí con su espléndida fortaleza.
En aquellas alturas lejanas había jugado con el relámpago y corrido con los vientos. Y ahora, alejadísima de casa, yacía moribunda porque una vez se olvidó y voló demasiado bajo. Esa águila es el alma. Este mundo no es su casa. No debe perder de vista su mirada hacia el cielo. Debemos de guardar a Cristo en nuestros corazones. Si no vamos a ser valientes, entonces debemos retirarnos arrastrando del campo de batalla. El alma no tiene tiempo para los estampidos. ¡Alma mía, no quites tu mirada del firmamento!

Nunca veremos el sol naciente si guardamos la vista en el poniente.
Proverbio japonés.

“Si las nubes fueren llenas de agua, sobre la tierra la derramarán.” Eclesiastés 11:3

“Si las nubes fueren llenas de agua, sobre la tierra la derramarán.” Eclesiastés 11:3


No debemos temer a las nubes que ahora oscurecen nuestro cielo. Es cierto que durante un poco de tiempo ocultan el sol, pero el sol no se extingue, a los pocos momentos vuelve a aparecer. Mientras tanto, aquellas nubes negras están llenas de lluvia, y cuanto mas negras son, es lo mas probable que derramen infinidad de chaparrones.
¿Cómo podemos obtener la lluvia sin que haya nubes? Nuestras turbaciones siempre nos han traído bendiciones y siempre continuarán trayéndonoslas. Son los vehículos portadores de la gracia divina. Estas nubes no tardarán mucho en descender y toda hierba delicada se alegrará inmensamente por la lluvia. Nuestro Dios podrá empaparnos con aflicción pero nos renovará con misericordia. Frecuentemente, las cartas amorosas de nuestro Señor llegan a nosotros en sobres de luto. Sus vagones pueden crujir, pero están cargados con beneficios. Su vara produce flores preciosas y frutos nutritivos. No nos atormentemos por las nubes, sino al contrario, cantemos por que las flores de Mayo las recibimos por medio de las nubes y las lluvias de Abril.

¡Oh, Señor, las nubes son el polvo de tus pies! ¡Cuan cerca estás de nosotros en los días de tribulación y necesidad! El amor te contempla y se regocija. La fe ve a las nubes descender y alegrar a las colinas por todas partes. 
C. H. Spurgeon 

El espacio azul de los cielos es mayor que las nubes.

Como doloridos, mas siempre gozosos.” 2ª Corintios 6:10

Como doloridos, mas siempre gozosos.” 2ª Corintios 6:10
Aflicción era bella, pero su belleza era semejante a la luz de la luna que brilla a través de las ramas de los árboles poblados de hojas en el bosque, y hace resplandecer a los charquitos que aquí y allá se encuentran sobre el musgo verde y suave.
Cuando Aflicción cantaba, sus notas se confundían con el reclamo del ruiseñor, y en sus ojos aparecía la mirada inesperada de quien ha cesado de esperar la alegría venidera. Ella podía llorar con tierna compasión con aquellos que lloran, pero el regocijarse con los que se regocijan, esto era para ella desconocido.
Gozo era bello también, pero su belleza era parecida a la belleza resplandeciente del sol matutino. Sus ojos aún conservaban la sonrisa alegre de la niñez y sus cabellos brillaban como los rayos luminosos del sol. Cuando Gozo cantaba, el sonido de su voz se remontaba hacia el infinito, como el de la alondra, y su forma de andar era parecida a la del conquistador que jamás ha conocido una derrota. Él podía regocijarse con los que se regocijan, pero el llorar con los que lloran, para él era cosa desconocida.
“Nunca podremos unirnos”, dijo Aflicción en un todo pensativo. “No, nunca” y al responder, los ojos de Gozo se oscurecieron. “Mi camino se encuentra entre las doradas praderas bañadas por el sol donde las rosas mas preciosas florecen para mi recolección, y en donde el mirlo y el tordo esperan mi llegada para deleitarme con sus canciones melodiosas.”
“Mi senda”, dijo Aflicción volviéndose lentamente, “se extiende a través de los bosques ennegrecidos, donde mis manos no pueden recoger sino las flores que se abren por la noche. No obstante, la canción mas bella de la tierra, la canción amorosa de la noche será mía, a pasarlo bien Gozo, a Dios.”

Aún estaba hablando, cuando se dieron cuenta de que había alguien a su lado, que era difícil reconocer, pero que tenía una Presencia Majestuosa. Al arrodillarse delante de Él, un miedo muy grande y santo se apoderó de ellos.
“Le veo como al Rey de Gozo” susurró Aflicción, “porque hay muchas coronas sobre su cabeza, y las marcas de los clavos en sus manos y en sus pies, son las señales de una gran victoria. Toda la aflicción está derritiéndose delante de Él, y convirtiéndose en una alegría y un amor inmortal, por lo tanto a Él me entrego para siempre.”

“No, Aflicción” dijo Gozo calladito, “pero veo a Él como al Rey de Aflicción, y la corona que tiene en su cabeza, es una corona de espinas, y las marcas de los clavos que tiene en sus pies y en sus manos, son las señales de una gran agonía. Yo también me entrego a Él para siempre, porque la aflicción con Él debe producir mayor consuelo que cualquier gozo que yo haya conocido.”

“Entonces somos uno en Él” gritaron alegremente, “porque nadie sino Él, podía unir Gozo y Aflicción.”
Se cogieron de la mano y se lanzaron al mundo, para seguirle a Él por medio de la tormenta y la luz del sol, en la intemperie del frío del invierno, y en la alegría del calor en el verano, “como doloridos, mas siempre gozosos.”

Mas de ninguna cosa hago caso.” Hechos 20:24

Mas de ninguna cosa hago caso.” Hechos 20:24

Leemos en el libro de Samuel que en el momento en que David fue coronado en Hebrón “todos los Filisteos vinieron a buscar a David.” Y en el momento en que recibimos algo del Señor que es digno de contender por ello, entonces viene el diablo a buscarnos.
Cuando el enemigo nos encuentra en el umbral de algún trabajo grande para Dios, debemos de recibirlo como “una señal de salvación” y reclamar una doble bendición y victoria y un doble poder. El poder se desarrolla por medio de la resistencia. El cañón arroja sus balas a tanta distancia porque la pólvora disparada tiene que hallar su salida por medio de la resistencia. La manera como se obtiene la electricidad en los lugares en que se produce, es por medio de los roces agudos de las ruedas giratorias. Y así hallaremos algún día, que satanás ha sido el medio por el que hemos obtenido bendiciones de Dios.
Días Celestiales sobre la Tierra

“Los héroes nobles no se alimentan con dulces.”

La tribulación es el camino para el triunfo. El camino del valle conduce al camino real. La marca de la tribulación es una gran cosa en todos. Las coronas se moldean en los crisoles.
Las cadenas de carácter que serpentean bajo los pies de nuestro Dios se han forjado en las llamas terrenales. Ningún hombre es una vencedor hasta que no ha pisoteado el lugar del dolor. Con señales de profunda angustia sobre Su frente, el “Varón de Dolores” dijo: “En el mundo tendréis aflicción” pero después de este suspiro viene la promesa, “Confiad, yo he vencido al mundo.” Las huellas son visibles en todas partes. Los escalones que conducen a los tronos están manchados con señales de sangre. Las cicatrices son el precio de los cetros. Nuestras coronas serán arrebatadas de los gigantes que conquistamos. La porción de la grandeza siempre ha sido el dolor, lo cual es un secreto a voces.
La tribulación siempre ha señalado las huellas del verdadero reformador. Es la historia de Pablo, Lutero, Savonarola, Knox, Wesley, y todos los demás que pertenecen al ejército poderoso.
Ellos llegaron a sus puestos de poder por medio de gran tribulación.

Cualquier libro grandioso siempre se ha escrito con la sangre del autor. “Estos son aquellos que han pasado por gran tribulación.” ¿Quién fue el poeta incomparable de los griegos? Homero. Pero aquel ilustre cantor estaba ciego. ¿Quién escribió el sueño eterno de “El peregrino”? ¿Un príncipe con púrpura real sentado sobre un cómodo sillón? No. El rastro esplendoroso de aquella visión iluminó las sucias paredes de la antigua prisión de Bedford, mientras que John Bunyan, un prisionero noble, un genio glorioso, hizo una transfiguración fiel de la escena.
Seleccionado 

"No me aguarda la corona de justicia".

"No me aguarda la corona de justicia".
2 Timoteo 4:8

Dudar de uno! has dicho muchas veces, "me temo que nunca entrarán en el cielo." ¡No temas! todo el pueblo de Dios, pues, entrar en él. Me encanta la frase pintoresca de un moribundo, que exclamó: «No tengo miedo de ir a casa, me ha enviado todos delante de mí. Dedo de Dios está sobre el pestillo de la puerta de mi casa, y estoy listo para que escriba" "Pero", dijo uno, "¿No tienes miedo para que no se puede perder su herencia?" "No," dijo, "No es así, hay una corona en el cielo que el ángel Gabriel no podía usar, que cabe la cabeza, pero la mía no hay un trono en el cielo que el apóstol Pablo no podía llenar;. Que se hizo para mí, y yo se lo tiene. "Oh mesianico, lo que es un pensamiento alegre! tu parte es segura, "ya no queda un resto." "Pero no puedo perder?" No, se supone. Si yo soy un hijo de Dios que no la perderá. Mía es tan segura como si yo estuviera allí. Ven conmigo, creyente, y sentémonos en la parte superior de Nebo, y ver la buena tierra, incluso Canaán. ¿No ves que un pequeño río de la muerte que brilla en la luz del sol, ya través de él veas que los pináculos de la ciudad eterna? ¿Eres tú la marca del país agradable, y todos los habitantes de su alegría? Saber, entonces, que si pudieras volar a través de tú quieres ver escrito en una de sus muchas mansiones, "Este queda para tal persona;. Preservado para él sólo Él, seremos arrebatados a morar para siempre con Dios." Duda pobre, ver la herencia justa, sino que es tuyo. Si crees en YAHSHUA, si tú has arrepentido de sus pecados, si tú has sido renovado en el corazón, tú eres uno de el pueblo del Señor, y no hay un lugar reservado para ti, una corona guardado para ti, un arpa especial siempre para ti. Nadie más tendrá tu parte, que está reservado en el cielo por ti, y tú tendrás que dentro de poco, por no habrá tronos vacantes en la gloria cuando todos los elegidos se reúnen .

¿Puede un sacrificio producir alegría?

Deuteronomio 12:11 – 12:28

entonces sucederá que al lugar que el SEÑOR vuestro Dios escoja para morada de su nombre, allí traeréis todo lo que yo os mando: vuestros holocaustos y vuestros sacrificios, vuestros diezmos y la ofrenda alzada de vuestra mano, y todo lo más selecto de vuestras ofrendas votivas que habéis prometido al SEÑOR. Y os alegraréis en presencia del SEÑOR vuestro Dios, vosotros, vuestros hijos y vuestras hijas, vuestros siervos y vuestras siervas, y el levita que vive dentro de vuestras puertas, ya que no tiene parte ni heredad entre vosotros. 

(Deut.12:11-12 LBLA)

¿Puede un sacrificio producir alegría?

El Eterno desea que su pueblo aprenda a subir al templo para presentarse ante él y entregarle ofrendas y diezmos. El desea que el lugar de su presencia sea un lugar de alegría y disfrute. Por eso no solamente hay ofrendas y diezmos que se dan enteramente al servicio del Eterno, sino también en parte para que se pueda comer el resto y alegrarse con la familia en la mesa ante Eterno.

En la presencia del Eterno hay plenitud de gozo (Sal. 16:11). Los sacrificios que le son agradables son los que vienen de corazones alegres. Un sacrificio ofrecido con tristeza y pesar no es agradable. El que no puede gozarse al dar su ofrenda no expresa su aprecio del Eterno. El que no le aprecia ni le ama siente el diezmo y las ofrendas como una carga y como motivos de tristeza. El amor se expresa dando. Por eso el que ama da y al que no ama no le gusta dar. El que ama al Eterno le entrega el diezmo y las ofrendas y eso produce alegría porque el amor se goza.

El que no puede gozarse en los diezmos y las ofrendas necesita revisar su corazón y entregarlo al Eterno y dejar de vivir para sí y dejar de temer y dejar de dudar de la provisión divina. El que vive para sí no puede sentir la verdadera felicidad de dar.

Hay los que dan para recibir, pensando que el que siembra recibe cosecha. Pero aunque sea cierto que el que siembre recoja una cosecha si lo hace bien, esa actitud no es la mejor en cuanto a la entrega al Eterno. No damos para recibir, damos porque queremos obedecer y expresar nuestro amor dando.

Sin embargo, si creemos en las promesas de que el Eterno no nos va a abandonar si damos de lo que tenemos y va a bendecir lo que queda después de dar los diezmos, entonces podemos confiar tranquilamente en la provisión divina para nuestra economía. Pero no damos para recibir, eso es muy infantil.

“Hay más dicha en dar que en recibir.” (Hech. 20:35 NIV)

Bendiciones,

Ketriel

ESPERANZA

La Arrolladora Banda El Limón

¿Qué relación hay entre guardar los mandamientos y el reposo?

Reé 47-1

Observa

Deuteronomio 11:26 – 12:10

No haréis como todo lo que nosotros hacemos aquí ahora, cada uno lo quebien le parece, porque aún hasta ahora no habéis entrado al reposo y a la heredad que os da el SEÑOR vuestro Dios.

(Deut. 12:8-9 SSE)

¿Qué relación hay entre guardar los mandamientos y el reposo?

La estancia en el desierto era temporal y transitoria. Allí cada uno hacía lo que era recto a sus propios ojos. La Torá fue dada en Sinai no para ser guardada en el desierto sino en la Tierra prometida. Por eso era imposible guardar muchos de los mandamientos en el desierto y tenían que improvisar y hacer lo que podían en esa situación transitoria.

Moshé rabenu estaba preparando al pueblo para pasar de la etapa de los cuarenta años transitorios y preparatorios a una nueva situación totalmente diferente. Este texto dice que cuando estaban en el desierto todavía no habían entrado al reposo y a la heredad. El reposo es una cosa y la heredad es otra. El reposo tiene que ver con el estado mental y la heredad tiene que ver con algo físico, la tierra. Cada tribu iba a recibir una herencia terrenal y cada familia iba a recibir su lugar de morada donde podía sentirse en casa y tener reposo en el alma.

Ahora, como la Torá en primer lugar fue escrita para la Tierra de Israel, todos los mandamientos están relacionados con la vida de las doce tribus en ella. Sin la presencia de las doce tribus en la Tierra es imposible cumplir toda la Torá y es imposible entrar en un reposo completo.

Es interesante ver la relación entre el reposo emocional y el cumplimiento de los mandamientos. La falta de mandamientos crea inestabilidad mental que es contraria al reposo. En el desierto no podían cumplir muchos de los mandamientos y por eso no tenían reposo en sus almas. Pero en la Tierra sí iban a poder cumplir los mandamientos y así llegarían al reposo.

La anarquía y la falta de normas fijas crea personas con inestabilidad mental y emocional. Rutinas fijas, normas que no cambian, límites claras y una conducta bien establecida crea seguridad y reposo en el alma de cada uno. El que hace lo que le parece recto a sus propios ojos no ha entrado en el reposo del Eterno. Sólo el que sabe lo que tiene que hacer, según haya sido instruido por la Torá, tendrá paz en su alma. Por eso nuestro Maestro cita del profeta Yirmeyahu (Jer. 6:16) y dice a los que no sabían cómo cumplir la Torá correctamente: “Venid a mí, todos los que estáis cansados y cargados, y yo os haré descansar. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y HALLAREIS DESCANSO PARA VUESTRAS ALMAS. Porque mi yugo es fácil y mi carga ligera.” (Mat. 11:28-30 LBLA)

Su yugo simboliza el sometimiento a su interpretación de la Torá. El que sabe cómo cumplirla correctamente tendrá descanso en su alma. El que quiebra o anula los mandamientos no hallará descanso para su alma ni en este mundo ni en el venidero.

Shavua tov,

Ketriel

No digas en tu corazón.. "Por mi justicia

Consecuencia

Deuteronomio 9:4-29

No digas en tu corazón.. "Por mi justicia… No es por tu justicia ni por la rectitud de tu corazón que vas a poseer su tierra… Comprende, pues, que no es por tu justicia.. eres un pueblo de dura cerviz. Acuérdate; no olvides cómo provocaste a ira al SEÑOR tu Dios en el desierto; desde el día en que saliste de la tierra de Egipto hasta que llegasteis a este lugar, habéis sido rebeldes contra el SEÑOR. Hasta en Horeb provocasteis a ira al SEÑOR, y el SEÑOR se enojó tanto contra vosotros que estuvo a punto de destruiros…

… provocasteis a ira al SEÑOR… entonces os rebelasteis contra la orden del SEÑOR vuestro Dios; no le creísteis, ni escuchasteis su voz. Vosotros habéis sido rebeldes al SEÑOR desde el día en que os conocí.

(Deut. 9:4a, 5a, 6, 7, 8, 22b, 23b, 24 LBLA)

¿Por qué tanta reprensión?

¿Cómo es posible que Moshé rabenu siga diciendo otra y otra vez que el pueblo es rebelde? ¿No debería sólo haberles animado a vivir una vida justa en lugar de reprimirles por los pecados pasados?

Es cierto que en la mayoría de las palabras que Moshé hablaba al pueblo que tanto amaba, hay palabras de ánimo, aliento y fe. Pero en esta ocasión Moshé insta al pueblo tres veces a no destacar su justicia y les dice que tienen que recordar su rebeldía. ¿No sería mejor olvidarse de los pecados del pasado y fijarse en lo bueno que uno hace?

La razón por la que Moshé rabenu reprende al pueblo de esta manera es para que no vuelvan a cometer pecados semejantes. El que no se arrepiente pensando que no ha hecho nada malo, seguirá haciendo lo malo. Por eso es necesario que una persona que no ve su pecado o no entiende la gravedad de su pecado sea consciente de lo que ha hecho para que se avergüence y tome la decisión de nunca más hacer algo semejante. Moshé supo por su ojo profético que muchos del pueblo no habían entendido las implicaciones de su pecado y no lo estaba tomando demasiado en serio. Esta es la razón por la que Moshé le reprende tanto.

En el fondo toda esta reprensión sale de un amor profundísimo y un deseo de ayudar al pueblo a andar bien.

Es lamentable que muchos que no han tenido el mismo sentir que Moshé hayan utilizado sus palabras para expresar su desprecio contra el pueblo judío y para justificar su rechazo contra ellos. Pero aunque digan lo mismo que Moshé rabenu, el motivo y la actitud detrás de sus palabras son opuestos a los del gran Profeta. No es lo mismo decir: “Es un pueblo rebelde” desde dentro con amor y preocupación, que decir: “Es un pueblo rebelde” desde fuera con desprecio y rechazo.

Nunca uses las palabras de Moshé para señalar y acusar al pueblo judío. Deja la crítica contra los rabinos y sus escritos. El no judío que desprecia las leyes rabínicas está influenciado por un espíritu antijudío. El judío que no se quiere somete a las leyes de los rabinos es rebelde.

Cuando reprendas a alguien, asegúrate de que lo único que deseas es que esa persona sea bendecida y prosperada. Nunca recuerdes a una persona arrepentida sus pecados pasados. Recordar a alguien los pecados de su pasado sólo se puede hacer cuando hay una plena seguridad de que la persona no se haya arrepentido.

Si te has arrepentido, no dejes que el recuerdo de los pecados de tu pasado te hagan dudar del perdón y la justificación que hay en el Mesías Yeshúa. Al mismo tiempo no debes nunca olvidar lo que has hecho para entender cuánta misericordia el Eterno ha tenido de ti. Si no fuera por el perdón y la misericordia estaríamos todos perdidos y destruidos por la justa ira del Eterno.

¡Bendito sea el Eterno por su gran perdón en el Mesías Yeshúa!

Ketriel

¿Quién no falla en el juicio?

Deuteronomio 1:12-21

No mostraréis parcialidad en el juicio; lo mismo oiréis al pequeño que al grande. No tendréis temor del hombre, porque el juicio es de Dios. Y el caso que sea muy difícil para vosotros, me lo traeréis a mí, y yo lo oiré. 

(Deut. 1:17 LBLA)

¿Quién no falla en el juicio?

El hombre fue creado a ser como el Todopoderoso que evalúa y juzga todas las cosas. La acción de juzgar viene de Él y es reflejado en los hombres. Sin embargo, el juicio del hombre siempre será conforme a su conocimiento y comprensión del asunto y por tanto todo juicio del hombre es limitado. Es fácil que el hombre se equivoque en el juicio. Cada vez que se equivoca en el juicio estará pervirtiendo la imagen del Todopoderoso que es un Juez justo.

El hombre tiene la necesidad de juzgar diariamente en diferentes áreas de la vida. Los padres tienen que juzgar cuando hay peleas entre los hijos para que haya justicia y paz en el hogar. Pero no siempre se trata de juzgar en litigios entre otros.

Cuando los hijos de Israel se peleaban entre ellos necesitaban jueces que podía establecer la justicia y el orden y así crear la paz en el pueblo. Moshé no tuvo tiempo para hacerlo sólo con todo el pueblo y le fue necesario establecer cortes de justicia que le ayudaran en la tarea. Pero estas cortes de justicia tenían que ser compuestas por varones muy capacitados para juzgar y establecer la justicia. La tarea de juzgar es necesaria pero muy difícil. Por esto es sumamente importante que el juez no se apresure en el juicio sino que estudie el caso a fondo antes de dictar sentencia.

En los trataos entre los hombres es muy fácil que cada uno de nosotros juzgue precipitadamente según un conocimiento limitado del caso. Es muy fácil tomar una postura en contra de alguien por lo que se oye de él sin saber realmente la verdad. Cuando hay poco conocimiento es muy probable que el juicio sea precipitado e injusto. Si juzgamos a los demás sin saber realmente las cosas corremos el riesgo de pervertir la justicia y así dañamos la paz entre nosotros. Es mejor no juzgar cuando uno no sabe mucho sobre algo y cuando uno no tiene la necesidad de juzgar.

Si puedes evitar de juzgar, prefiéralo. Si tienes que juzgar, no te precipites. Si no puedes juzgar, deja que lo haga el que sabe.

Kol tuv,

Ketriel